Kapag malaya ang kawan, nagkakawatak-watak ang grupo. Kapag tumatakas ang matuwid, nilalapa ng masasama ang isa’t isa gaya ng hayop na walang direksyon. Bakit walang nagtatanong tungkol dito? Ang mga impostor ay umuunlad kung saan ang pag-iisip ay nakasimangot. CAB 69[42] 93 61 , 0057
Kapag malaya ang kawan, nagkakawatak-watak ang grupo. Kapag tumatakas ang matuwid, nilalapa ng masasama ang isa’t isa gaya ng hayop na walang direksyon. Bakit walang nagtatanong tungkol dito? Ang mga impostor ay umuunlad kung saan ang pag-iisip ay nakasimangot. CAB 69[42] 93 61 , 0057
│ Filipino │ #CLEAE
Ang kapalaran ng mga pinili - Anghel ay naglalakad sa atin, ngunit hindi lahat ay mga anghel ng liwanag. (Wika ng video: Mga Espanyol) https://youtu.be/ejuS-bAr9Xc
,
Día 66
Bakit nga ba may mga premonitory dreams Predestination, Oras ng paglalakbay (Wika ng video: Mga Espanyol) https://youtu.be/yqFSAOYTrqA
"Liwanag laban sa dilim. Mga asul na pwersa laban sa mga pulang pwersa. Katarungan laban sa kawalan ng katarungan. Katotohanan laban sa paninirang-puri.
Hahanapin niya ako at maniniwala siya sa akin; ang dalagang dalisay at matuwid ay maniniwala sa akin at makikipag-isa sa akin sa kasal, nang hindi humihingi ng pagsang-ayon ng anumang huwad na relihiyon ng ahas.
Ahas na, kapalit ng salapi, ay humamak sa ideal ng mga taong matuwid at nanirang-puri laban sa kanilang tunay na interes:
Levitico 21:13–15
'Siya’y kukuha ng asawa sa kanyang pagkadalaga.
Hindi siya kukuha ng balo, o ng iniwan, o ng nadungisan, o ng isang patutot, kundi kukuha siya mula sa kanyang sariling bayan ng isang dalaga upang maging asawa,
upang huwag niyang dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat ako si Yahweh na nagpapabanal sa kanya.'
Ahas na nagsuot ng toga upang ipagtanggol ang tradisyong Griyego—gaya ng pagkain ng karneng baboy—na umaasa sa mga huwad na mensahe:
Salita ng ahas: 'Tunay bang sinabi ng Diyos, ‘Huwag mong kainin ang bungang iyon (karne ng baboy)?’ Wala sa mga ginawa ng Diyos ang masama, kung ito’y tatanggapin mo nang may pasasalamat…'
Ahas na nanirang-puri laban sa Diyos, sapagkat hindi ipinagtanggol ng Roma ang salita ng mga matuwid kundi ang salita ng ahas na nagkunwaring sa kanya, na nagsasabing mahal ng Diyos ang lahat at kaya’t ang kaligtasan ay nasa pag-ibig sa kaaway.
Iyan ay gaya ng pagsasabing ang lason ay hindi na lason dahil lamang sa mga salita, o na ang isang taksil ay tumitigil na maging taksil kapag tinrato nang may kabaitan.
Ngunit ang pag-ibig ng Diyos ay pumipili:
Nahum 1:2 'Si Yahweh ay Diyos na mapanibughuin at tagapaghiganti; si Yahweh ay tagapaghiganti at puspos ng galit; naghihiganti siya sa kanyang mga kaaway at nag-iingat ng poot laban sa kanyang mga kaaway.'
Nahum 1:7–8 'Si Yahweh ay mabuti, kanlungan sa araw ng kabagabagan; kilala niya ang mga nananangan sa kanya. Ngunit sa pamamagitan ng rumaragasang baha ay wawakasan niya ang kanyang mga kaaway, at hahabulin sila ng kadiliman.'
Ang banal na proteksiyon ng Diyos ay nakalaan lamang para sa mga matuwid:
Awit 5:11 'Ngunit magalak ang lahat ng nanganganlong sa iyo; sila’y umawit ng kagalakan magpakailanman, sapagkat ikaw ang nagtatanggol sa kanila.'
Gayunman, ipinagbili ng ahas ang isang katawa-tawang mensahe: 'Dinadahilan ng Diyos ang masama sa pamamagitan ng pananampalataya' (Roma 4:5).
Ang katotohanan ay ang ahas, sa pamamagitan ng kanyang mga pinunong panrelihiyon, ang nagbenta ng mga indulhensiya na walang tunay na halaga, sapagkat hindi kailanman dinadahilan ng Diyos ang mga di-makatarungan, sapagkat hindi kinamumuhian ng Diyos ang kanyang sarili:
Kawikaan 17:15 'Ang umaaring ganap sa masama at ang humahatol sa matuwid, kapwa sila ay karumaldumal kay Yahweh.'
Ang mga hindi matuwid na huwad na propetang nagbenta ng kapatawaran habang nagpapanggap na banal ay may tiyak nang kapalaran:
Isaias 66:17 'Yaong mga nagpapabanal at nagpapadalisay sa mga halamanan, sumusunod sa isa sa gitna, na kumakain ng karneng baboy, ng karumaldumal at ng daga, silang lahat ay sabay-sabay na lilipulin, wika ni Yahweh.'
Ngunit ang mga matuwid—sila nga ay maliligtas:
Awit 5:11–12 'Ang mga umiibig sa iyong pangalan ay magalak sa iyo. Sapagkat ikaw, O Yahweh, ay magpapala sa matuwid; liligiran mo siya ng iyong pabor na parang kalasag.'
Awit 5:4–6 'Sapagkat ikaw ay hindi Diyos na nalulugod sa kasamaan; ang kasamaan ay hindi maaaring tumahan sa iyo. Ang mga palalo ay hindi makatatayo sa harap ng iyong mga mata; kinapopootan mo ang lahat ng gumagawa ng kasamaan. Wawasakin mo ang mga sinungaling; ang taong marahas at mandaraya ay kinamumuhian ni Yahweh.'
Ang imperyong pumatay sa mga matuwid ay kinamumuhian ang katarungang kanilang ipinagtanggol. Ang layunin nito ay palitan ang mga mensaheng nagtataguyod ng katarungan ng mga mensaheng nagtataguyod ng kawalang-katarungan. Nakamit ba nila ang layuning iyon? Oo. Nilikha ng Imperyong Romano ang mga maling relihiyon o kaugnay na relihiyon na hindi nakatuon sa katarungan, kundi sa mga hierarkikal na awtoridad na naglalayong patahimikin ang katotohanan upang protektahan ang kanilang sariling pagkakaroon; sila ay gumaganap tulad ng mga komersyal na kumpanya. Upang magmukhang lehitimo, pinabanal ng imperyong ito ang mga aklat na puno ng kawalang-katarungan. Ang mga aklat na ito ay ginawa o binago ng mga manindigan, at minsan ay imbento pa upang ma-interpret ayon sa kanilang kagustuhan, at maling iniuugnay sa mga matuwid. Dito ipinapakita natin ang kawalang-katarungan na pinangangalagaan ng imperyo at patuloy na pinangangalagaan hanggang ngayon, dahil ang imperyong iyon ay patuloy na umiiral, kahit ipinagkakaila nila ito.
Dahil ang 'mapanira' ay nangangahulugang Satanas, kung nagbigay ng maling patotoo ang Roma tungkol sa mga matuwid, hindi ba ang mga salitang kontradiktoryo na ito ay magbubunyag sa imperyo?
Salita ng Satanas: 'Lumapit kayo sa akin, kayong pagod at may dalang pasanin… Bibigyan ko kayo ng higit pang mga larawan ko na inyong dadalhin habang naghihintay sa aking mga himala.'
Salita ng Satanas: 'Ang sumusunod sa akin ay hindi lalakad sa kadiliman… masuwerte ang mga naniniwala nang hindi nakita ang liwanag ng ebidensya.'
'Gawin sa iba ang nais mong gawin nila sa iyo… kahit ang ilan sa kanila ay hindi makatarungan at nagbabalik ng mabuti sa masama.'
'Madali ang aking pamatok at magaan ang aking pasan… dalhin ang mabigat mong krus at sundan mo ako.'
'Ang hindi kasama ko ay laban sa akin… mahalin mo ang iyong kaaway, dahil kung hindi mo mahal ang iyong kaaway, laban ka sa akin… sapagkat ako ang iyong kaaway.'
'Tunay, sinasabi ko sa iyo, ngayong araw ay makakasama mo ako sa langit… kasama si Ganimedes. Ang aking mga pari ay hindi nag-aasawa, at ganoon din doon; ang mga lalaking karapat-dapat sa aking kaharian ay hindi mag-aasawa ng babae. Ikaw ay magiging tulad ng aking mga anghel na may mahabang buhok, at magluluhod sa harap ko magpakailanman.'
Ayon sa mitolohiyang Griyego, si Ganimedes ay isang batang Trojan na may pambihirang kagandahan, anak ng hari ng Tros. Nahulog si Zeus sa kanyang kagandahan, nagbago siya bilang isang agila at dinala si Ganimedes sa Olympus upang maging kanyang tagapaglingkod at kasintahan. Ang aksyong ito ay sumasagisag sa panlipunang kaugalian ng pedophilia sa sinaunang Gresya, isang relasyon sa pagitan ng isang may sapat na gulang na lalaki at isang binatilyo. Ang salitang Latin na 'Katamitus (catamitus)' ay ginamit upang tukuyin ang pasibong bagay ng homosexual na pagnanasa at nagmula sa 'Ganimedes'.
Sinasabi sa Mateo 22:30 at Marcos 12:25 na sa kaharian ng Diyos, hindi mag-aasawa ang mga lalaki, kundi magiging tulad ng mga anghel. Hindi ba ito gloripikasyon ng buhay na selibato? Hindi ba ito ang ideal na isinusulong ng sinaunang Gresya? Ilan sa mga lalaki ang makakahanap ng karangalan sa ganitong uri ng buhay? Lahat ba ng lalaki ay nagnanais maging tulad ng mga pari ni Zeus o maranasan ang kapalaran ni Ganimedes? Ang Hebreo 1:6, Genesis 19:1, at Lucas 17:11-19 ay mga mensahe na pabor sa pagsamba sa idolo: ang tunay na Jesus at mga tapat na anghel ay hindi magpapahaba ng buhok at hindi papayagan si Lot o sinuman na sambahin sila.
Bukod dito, kung isasaalang-alang natin na ang imahen ni Zeus ay ipinakita bilang imahen ni Jesus, malinaw ang panlilinlang: Hinanap ng Roma ang dahilan upang sambahin ang kanilang sariling diyos na may ibang pangalan; dahil ang Jupiter ng Roma ay Zeus ng Gresya.
Tulad ng mga pari ni Zeus, ang mga pari ng Simbahan na nagtakda ng nilalaman ng Bibliya ay namumuhay rin sa selibato; hindi ito aksidente. Ang rebulto ni Zeus sa Vatican, at ang kanyang mukha ay ipinakita bilang mukha ni Kristo, hindi rin ito aksidente. Ang pagkakaroon ng mga pahayag sa wikang Griyego sa Bibliya na parang mga aral ni Kristo, hindi rin ito aksidente. Sa sinaunang Gresya, pinahintulutan ang pedophilia sa mga pari ni Zeus. Kaya ang mga bulok na bunga na lumalabas sa balita ng mga grupong ito ay hindi rin aksidente. Ang kanilang pagtutol sa 'mata kapalit ng mata' ay hindi rin aksidente: ayaw nila ng makatarungang parusang kamatayan, dahil kung ito ay gawing legal, maaapektuhan din sila.
Liwanag laban sa dilim. Pwersang asul laban sa pwersang pula. Katarungan laban sa kawalang-katarungan. Katotohanan laban sa paninira.
h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / G a n i m e d e s _ % 2 8 m i t o l o g % C 3 % A D a % 2 9
"Sa Marcos 3:29 ay may babala tungkol sa 'kasalanan laban sa Espiritu Santo' na sinasabing hindi mapapatawad. Ngunit ipinapakita ng kasaysayan at mga gawain ng Roma ang isang nakakabahalang moral na pagbaligtad: ayon sa kanilang doktrina, ang tunay na hindi mapapatawad na kasalanan ay hindi ang karahasan o kawalang-katarungan, kundi ang pagkuwestiyon sa kredibilidad ng Bibliyang sila mismo ang humubog at binago. Samantala, ang mabibigat na krimen tulad ng pagpatay sa mga inosente ay hindi pinansin o pinagtakpan ng parehong kapangyarihang nag-angkin ng pagiging walang pagkakamali. Sinusuri ng post na ito kung paano binuo ang 'natatanging kasalanang ito' at paano ito ginamit ng institusyon upang protektahan ang kapangyarihan nito at bigyang-katwiran ang mga makasaysayang kawalang-katarungan.
Sa mga layuning salungat kay Kristo ay naroon ang Anti-Kristo. Kung babasahin mo ang Isaias 11, makikita mo ang misyon ni Kristo sa Kanyang ikalawang buhay, at ito ay hindi upang paboran ang lahat kundi tanging ang matuwid lamang. Ngunit ang Anti-Kristo ay mapag-angkop (inclusive); sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang sumakay sa arka ni Noe; sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang lumabas ng Sodoma kasama ni Lot... Mapalad ang mga hindi nasasaktan ng mga salitang ito. Ang hindi nasasaktan ng mensaheng ito, iyon ang matuwid, pagbati sa kanya: Ang Kristiyanismo ay nilikha ng mga Romano, tanging isang kaisipang kaibigan ng pag-iisa (celibacy), na angkop sa mga pinunong Griyego at Romano, mga kaaway ng mga sinaunang Hudyo, ang makakapag-isip ng mensaheng tulad ng nagsasabing: 'Sila ang mga hindi nagpakarumi sa mga babae, sapagkat sila'y nanatiling birhen. Sila'y sumusunod sa Kordero saan man Siya magpunta. Sila'y binili mula sa sangkatauhan, bilang mga unang bunga para sa Diyos at sa Kordero' sa Apocalipsis 14:4, o isang mensaheng katulad nito: 'Sapagkat sa pagkabuhay na muli, hindi na sila mag-aasawa ni papag-aasawahin, kundi sila'y magiging tulad ng mga anghel ng Diyos sa langit,' sa Mateo 22:30. Ang parehong mensahe ay tila nagmula sa isang paring Romano Katoliko, at hindi mula sa isang propeta ng Diyos na naghahangad ng pagpapalang ito para sa kanyang sarili: Ang nakasumpong ng asawa ay nakasumpong ng mabuti, at nagtamo ng biyaya mula sa Panginoon (Kawikaan 18:22), Levitico 21:14 Ang babaing balo, o hiwalay sa asawa, o dinungisan, o patutot, ay huwag niyang kukunin; kundi isang dalaga mula sa kaniyang sariling bayan ang kukunin niyang asawa.
Hindi ako Kristiyano; ako ay isang henoteista. Naniniwala ako sa isang Kataas-taasang Diyos na nakahihigit sa lahat, at naniniwala ako na may ilang mga nilikhang diyos na umiiral — ang ilan ay tapat, ang iba ay mapanlinlang. Ako ay nananalangin lamang sa Kataas-taasang Diyos.
Ngunit mula pagkabata ay naindoktrina ako sa Romano-Kristiyanismo, kaya't sa loob ng maraming taon ay naniwala ako sa mga aral nito. Inilapat ko ang mga ideyang iyon kahit pa sinasabi ng aking bait at katwiran na taliwas ito.
Halimbawa — kung maari kong sabihin — iniharap ko ang kabilang pisngi sa isang babae na una na akong sinampal. Isang babae na sa simula ay kumilos na parang kaibigan, ngunit pagkatapos ay nagsimulang tratuhin ako na parang kaaway, kahit walang dahilan — may kakaiba at magulong asal.
Sa ilalim ng impluwensiya ng Bibliya, naniwala ako na marahil ay dahil sa isang mahika kaya siya kumilos bilang kaaway, at ang kailangan niya ay panalangin upang bumalik sa pagiging kaibigan na minsan niyang ipinakita (o kunwaring ipinakita).
Ngunit sa huli, lalong lumala ang lahat. Nang nagkaroon ako ng pagkakataong magsaliksik nang mas malalim, natuklasan ko ang kasinungalingan at nakaramdam ako ng pagtataksil sa aking pananampalataya.
Nauunawaan ko na maraming aral na iyon ay hindi nagmula sa tunay na mensahe ng katarungan, kundi mula sa Romanong Helenismo na nakapasok sa mga Banal na Kasulatan.
At nakumpirma kong ako ay nalinlang.
Dahil dito, ngayon ay kinokondena ko ang Roma at ang panlilinlang nito. Hindi ako lumalaban sa Diyos, kundi sa mga paninirang-puring sumira sa Kaniyang mensahe.
Sinasabi sa Kawikaan 29:27 na ang matuwid ay napopoot sa masama. Gayunman, sinasabi sa 1 Pedro 3:18 na ang matuwid ay namatay para sa masasama.
Sino ang maniniwalang may mamamatay para sa mga taong kinamumuhian niya? Ang maniwala rito ay bulag na pananampalataya; ito ay pagtanggap sa pagsalungat.
At kapag ipinangangaral ang bulag na pananampalataya, hindi ba't ito'y dahil ayaw ng lobo na makita ng kanyang biktima ang panlilinlang?
Si Jehova ay sisigaw na tulad ng isang makapangyarihang mandirigma: 'Maghihiganti ako laban sa Aking mga kaaway!'
(Pahayag 15:3 + Isaias 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Nahum 1:2–7)
Paano naman ang tinatawag na 'pag-ibig sa kaaway' na ayon sa ilang talata sa Bibliya ay itinuro raw ng Anak ni Jehova — na dapat nating tularan ang pagiging ganap ng Ama sa pamamagitan ng pagmamahal sa lahat?
(Marko 12:25–37, Awit 110:1–6, Mateo 5:38–48)
Iyon ay kasinungalingan na ipinalaganap ng mga kaaway ng Ama at ng Anak.
Isang huwad na doktrina na bunga ng pagsasanib ng Hellenismo at banal na mga salita.
Akala ko kinukulam nila siya, pero siya pala ang mangkukulam. Ito ang aking mga argumento. ( https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi31-siya-babae-ay-makakahanap-sa-akin-ang-dalagang-babae-ay-maniniwala-sa-akin.pdf ) -
Yan lang ba ang kapangyarihan mo, masamang mangkukulam?
Berjalan di Tepi Kematian Sepanjang Jalur Gelap, Namun Tetap Mencari Cahaya. Menafsirkan cahaya yang menyinari pegunungan untuk menghindari langkah yang salah, untuk melarikan diri dari maut. █
Malam jatuh di jalan raya utama, menyelimuti jalan berliku yang membelah pegunungan dalam kegelapan pekat. Dia tidak berjalan tanpa tujuan—jalannya adalah kebebasan—tetapi perjalanannya baru saja dimulai. Dengan tubuh yang mati rasa karena dingin dan perut kosong selama berhari-hari, satu-satunya temannya hanyalah bayangan panjang yang dilemparkan oleh lampu truk-truk menderu di sampingnya, melaju tanpa henti, acuh tak acuh terhadap keberadaannya. Setiap langkah adalah tantangan, setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus dia hindari tanpa cedera.
Selama tujuh malam dan fajar, dia terpaksa melangkah di sepanjang garis kuning tipis di jalan dua lajur yang sempit, sementara truk, bus, dan trailer melintas hanya beberapa inci dari tubuhnya. Dalam kegelapan, gemuruh mesin yang memekakkan telinga mengelilinginya, dan lampu dari truk di belakangnya memproyeksikan sinarnya ke gunung di depannya. Pada saat yang sama, dia melihat truk-truk lain mendekat dari depan, memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau bertahan di jalur sempitnya—di mana setiap gerakan berarti perbedaan antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah monster yang menggerogoti dirinya dari dalam, tetapi dingin tidak kalah kejamnya. Di pegunungan, fajar adalah cakar tak kasat mata yang menusuk tulangnya, dan angin membelitnya dengan napas esnya, seolah mencoba memadamkan percikan kehidupan terakhir yang masih ada dalam dirinya. Dia mencari perlindungan di mana pun dia bisa—kadang di bawah jembatan, kadang di sudut di mana beton memberikan sedikit perlindungan—tetapi hujan tidak kenal ampun. Air merembes melalui pakaiannya yang compang-camping, menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju, dan dia, dengan harapan keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan, mengangkat tangannya, menunggu isyarat kemanusiaan. Tetapi para pengemudi hanya melewatinya—beberapa dengan tatapan menghina, yang lain mengabaikannya seolah dia tidak ada. Sesekali, ada jiwa yang baik hati yang berhenti dan memberinya tumpangan singkat, tetapi jumlahnya sedikit. Sebagian besar hanya melihatnya sebagai gangguan, sekadar bayangan di jalan, seseorang yang tidak layak dibantu.
Di salah satu malam tanpa akhir itu, keputusasaan mendorongnya untuk mengais sisa-sisa makanan yang ditinggalkan oleh para pelancong. Dia tidak merasa malu mengakuinya: dia bersaing dengan merpati untuk mendapatkan makanan, merebut remah-remah biskuit sebelum hilang. Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang, tetapi dia unik—dia tidak akan pernah berlutut di hadapan gambar apa pun, juga tidak akan menerima manusia mana pun sebagai 'Tuhan dan Juruselamat satu-satunya.' Dia menolak untuk mengikuti tradisi keagamaan para fanatik agama yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan kepercayaan dalam ajaran agama. Mereka, dengan fitnah mereka, telah memaksanya ke garis kuning itu. Pada suatu saat, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan soda—gestur kecil, tetapi bagaikan balsem dalam penderitaannya.
Namun, ketidakpedulian adalah norma. Ketika dia meminta bantuan, banyak yang menjauh, seolah takut kemalangannya menular. Kadang-kadang, satu kata 'tidak' sudah cukup untuk menghancurkan harapan, tetapi di lain waktu, penghinaan tercermin dalam kata-kata dingin atau tatapan kosong. Dia tidak mengerti bagaimana mereka bisa mengabaikan seseorang yang hampir tidak bisa berdiri, bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria roboh tanpa sedikit pun kepedulian.
Namun dia terus melangkah—bukan karena dia kuat, tetapi karena dia tidak punya pilihan lain. Dia maju di sepanjang jalan, meninggalkan mil demi mil aspal, malam tanpa tidur, dan hari-hari tanpa makanan. Kesulitan menghantamnya dengan segala yang dimilikinya, tetapi dia bertahan. Karena jauh di lubuk hati, bahkan dalam keputusasaan yang paling dalam, percikan kelangsungan hidup masih menyala dalam dirinya, didorong oleh keinginannya untuk kebebasan dan keadilan.
Awit 118:17
'Hindi ako mamamatay, kundi mabubuhay, at ipahahayag ko ang mga gawa ng Panginoon.'
18 'Pinagalitan ako nang mahigpit ng Panginoon, ngunit hindi niya ako ibinigay sa kamatayan.'
Awit 41:4
'Sinabi ko: O Panginoon, maawa ka sa akin; pagalingin mo ako, sapagkat inaamin kong nagkasala ako laban sa iyo.'
Job 33:24-25
'At siya’y mahahabag sa kanya, at magsasabi, ‘Iligtas siya mula sa pagbaba sa hukay, sapagkat nakasumpong ako ng katubusan para sa kanya.’'
25 'At ang kanyang laman ay magiging sariwa na parang sa isang bata; siya’y babalik sa mga araw ng kanyang kabataan.'
Awit 16:8
'Lagi kong inilalagay ang Panginoon sa harapan ko; sapagkat siya’y nasa aking kanan, hindi ako makikilos.'
Awit 16:11
'Ipapakita mo sa akin ang landas ng buhay; sa iyong presensya ay may kagalakang walang hanggan; nasa iyong kanan ang mga kasayahan magpakailanman.'
Awit 41:11-12
'Sa ganito’y malalaman kong nalulugod ka sa akin, na hindi ako nanaig ng aking kaaway.'
12 'Ngunit sa aking katapatan, iningatan mo ako at inilagay mo ako sa iyong harapan magpakailanman.'
Pahayag 11:4
'Ang dalawang saksi na ito ay ang dalawang punong olibo at ang dalawang ilawang nakatayo sa harapan ng Diyos ng lupa.'
Isaias 11:2
'At ang Espiritu ng Panginoon ay sasa kanya; ang espiritu ng karunungan at pang-unawa, ang espiritu ng payo at kapangyarihan, ang espiritu ng kaalaman at takot sa Panginoon.'
Noon, nagkamali akong ipagtanggol ang pananampalatayang nakabatay sa Bibliya, ngunit ito’y dahil sa aking kamangmangan. Gayunman, ngayon ay nakikita ko na hindi ito ang aklat ng relihiyong inusig ng Roma, kundi ang aklat ng relihiyong nilikha nito upang bigyang-kasiyahan ang sarili sa pamamagitan ng selibasya. Kaya nga, ipinangaral nila ang isang Kristo na hindi nagpakasal sa isang babae, kundi sa kanyang simbahan, at mga anghel na, bagaman may mga pangalan ng lalaki, ay hindi mukhang mga lalaki (bahala ka nang magpasiya).
Ang mga pigurang ito ay kahawig ng mga bulaang santo na humahalik sa mga estatwang plaster at kahalintulad ng mga diyos ng Gresya at Roma, sapagkat, sa totoo lang, sila rin ang parehong paganong diyos na may iba’t ibang pangalan.
Ang kanilang ipinapangaral ay isang mensaheng hindi umaayon sa interes ng tunay na mga banal. Kaya ito ang aking pagsisisi para sa aking hindi sinasadyang kasalanan. Sa pagtanggi sa isang huwad na relihiyon, tinatanggihan ko rin ang iba pa. At kapag natapos ko na ang aking pagsisisi, patatawarin ako ng Diyos at pagpapalain niya ako sa pamamagitan niya—ang natatanging babaeng aking hinahanap. Sapagkat bagaman hindi ako naniniwala sa buong Bibliya, naniniwala ako sa mga bahagi nitong makatwiran at makatuwiran; ang iba pa ay paninirang-puri mula sa mga Romano.
Kawikaan 28:13
'Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi magtatagumpay, ngunit ang nagpapahayag at nag-iiwan ng mga ito ay magkakamit ng awa.'
Kawikaan 18:22
'Ang nakasumpong ng mabuting asawa ay nakasumpong ng isang mabuting bagay, at nagkamit ng pabor mula sa Panginoon.'
Hinanahanap ko ang pabor ng Panginoon na nakakatawang-tao sa babaeng iyon. Dapat siyang maging tulad ng iniutos ng Panginoon sa akin. Kung magagalit ka, ibig sabihin ay natalo ka na:
Levitico 21:14
'Huwag siyang mag-asawa ng isang biyuda, isang diborsiyada, isang babaeng masama, o isang patutot; sa halip, dapat siyang mag-asawa ng isang dalisay na dalaga mula sa kanyang sariling bayan.'
Para sa akin, siya ay kaluwalhatian:
1 Corinto 11:7
'Sapagkat ang babae ay ang kaluwalhatian ng lalaki.'
Ang kaluwalhatian ay tagumpay, at matatagpuan ko ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng liwanag. Kaya nga, kahit hindi ko pa siya kilala, pinangalanan ko na siya: 'Tagumpay ng Liwanag' (Light Victory).
Tinatawag kong 'UFO' ang aking mga website, sapagkat lumilipad ang mga ito sa bilis ng liwanag, inaabot ang pinakamalayong sulok ng mundo, at nagpapalabas ng sinag ng katotohanan na nagpapabagsak sa mga maninirang-puri. Sa tulong ng aking mga website, matatagpuan ko siya, at matatagpuan niya ako.
Kapag natagpuan niya ako at natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya:
'Hindi mo alam kung ilang programming algorithm ang kinailangan kong gawin para mahanap ka. Wala kang ideya kung gaano karaming pagsubok at kalaban ang hinarap ko upang matagpuan ka, O aking Tagumpay ng Liwanag!'
Maraming beses kong hinarap ang kamatayan:
Maging isang mangkukulam ay nagpanggap bilang ikaw! Isipin mo, sinabi niyang siya ang liwanag, ngunit ang kanyang ugali ay puno ng kasinungalingan. Inalipusta niya ako nang labis, ngunit ipinagtanggol ko ang sarili ko nang higit pa upang matagpuan kita. Ikaw ay isang nilalang ng liwanag, kaya tayo ay nilikha para sa isa’t isa!
Ngayon, halika, lumayo na tayo sa lugar na ito...
Ito ang aking kuwento. Alam kong maiintindihan niya ako, at ganoon din ang mga matuwid.
"Maaari bang maging mabuti ang masasama?
Hindi, hindi maaaring maging mabuti ang masama. Maaari bang maging kaibigan ang masasama kahit na sila ay mga kaaway? Oo. Dapat ba nating hayaang magkaisa ang masasama? Hindi, dahil gagamitin nila ang kanilang pagkakaisa laban sa atin, ang mga matuwid.
Ang mga kasinungalingan sa Bibliya ay umakay sa akin na maniwala na ang mabubuting tao ay maaaring kumilos ng masama dahil sa isang masamang espiritu. Kaya naman hindi masyadong katawa-tawa sa akin ang payo na ipagdasal ang isang babaeng nagngangalang Sandra—dahil minsang nagpanggap na kaibigan si Sandra, at ako ay niloko niya.
Hindi ko tinatawag ang Diyos na sinungaling; Tinatawag kong sinungaling ang mga Romano, dahil binago nila ang marami sa mga mensahe ng Kanyang mga mensahero upang ipakitang totoo ang mga ito sa Bibliya.
At narito ang isang mapanlinlang na sipi sa Bibliya na nagmumungkahi na ang masasama ay maaaring maging mabuti:
Lucas 5:32 - Hindi ako naparito upang tawagin ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan sa pagsisisi.
Ang mensaheng ito ay dobleng mapanlinlang: bukod pa sa nabanggit, itinatanggi din nito ang ideya na ang matuwid ay maaaring magkasala.
Gayunpaman, malinaw na ipinahihiwatig ng Awit 41, Awit 118, Mikas 7, at Daniel 12 na ang matuwid ay maaaring magkasala kung sila ay mabubuhay sa kadiliman (kamangmangan), at upang tumigil sa pagkakasala, kailangan nilang malaman ang katotohanan—ang liwanag ng isang makatotohanan at matuwid na mensahe na sumisira sa kanilang kamangmangan, na siyang ikinakalat ng masasama. Ngunit hindi ito totoo para sa masasama, na nagsasabing ang katotohanan ay ang kanilang mahabang buhok na diyos—si Jupiter o Zeus—na pinalitan lang nila ng pangalan, bukod pa sa pag-aangkin na ang katotohanan ay isang koleksyon ng mga magkasalungat na mensahe.
Sinisiraan ng mga Romano si Pablo sa pagsasabing siya ang may-akda ng Efeso 6:12, na nagsasabing ang pakikibaka ay hindi laban sa laman at dugo. Ngunit ang pakikibaka ay laban sa laman at dugo. Ang Mga Bilang 35:33 ay nagsasalita tungkol sa parusang kamatayan laban sa laman at dugo, ang mga anghel na ipinadala ng Diyos sa Sodoma ay nagwasak ng laman at dugo, hindi 'espirituwal na puwersa ng kasamaan sa mga makalangit na lugar.'
Ang mga Romano, na kumikilos bilang 'Satanas,' ay lumikha ng nilalaman na ipinasa din nila bilang mga batas ni Moises—hindi makatarungang nilalaman na idinisenyo upang sirain ang makatarungang nilalaman. Ang Bibliya ay hindi lamang naglalaman ng katotohanan; naglalaman din ito ng kasinungalingan.
Gusto mo bang malaman ang iba pang mga kasinungalingan na nagkukunwaring binabalewala ng masasama?
Narito ang isa pang halimbawa:
Ang Kamatayan ni Esteban (Mga Gawa 7) Ayon sa Gawa 7, sa kanyang mga huling sandali, si Esteban—na parang mahal niya ang mga bumato sa kanya—ay humingi ng kapatawaran sa kanilang mga kasalanan.
Ngunit sa Pahayag 6:9-10, si Esteban at ang iba pang mga banal na pinatay dahil sa pangangaral ng salita ng Diyos ay sumisigaw ng paghihiganti.
Ang kontradiksyon na ito ay nagpapatunay na ang imperyo na pumatay sa mga santo, sa galit nito, ay nagbago sa mismong mensaheng inuusig nito.
"Kung iniibig ng Diyos ang sanlibutan, bakit hindi nananalangin si Jesus para dito? Ayon sa Juan 3:16:
'Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan, kaya ibinigay niya ang kaniyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumasampalataya sa kaniya ay hindi mapahamak…'
Ngunit ang Awit 82 ay nagsasalita tungkol sa higit sa isang anak ng Diyos, hindi lamang isa.
Bukod dito, sinasabi ng Awit 5:5 na kinapopootan ng Diyos ang masasama.
Kung gayon, paano mamahalin ang isang masamang sanlibutan?
Malinaw ang Isaias 13:11–12:
'Paparusahan ko ang sanlibutan dahil sa kasamaan nito… gagawin kong higit na bihira ang tao kaysa sa dalisay na ginto.'
Ang umiibig ay nagnanais na iligtas ang mga iniibig.
Bakit nanaisin ng Diyos na iligtas ang masama, kung sinasabi ng Mga Kawikaan 16:4 na ang masama ay nilikha para sa araw ng kasamaan?
Bukod dito, sinasabi ng Awit 135:6:
'Anumang naisin ni Jehova, kaniyang ginagawa, sa langit at sa lupa.'
Kung iniibig ng Diyos ang sanlibutan nang gayon kalaki at kaya niyang gawin ang lahat,
maaari niyang iligtas ang lahat.
Kung hindi niya ito ginagawa, hindi dahil hindi niya kaya, kundi dahil hindi niya nais.
At sinasabi ng Mga Kawikaan 17:15 na kinamumuhian ng Diyos ang nag-aaaring-ganap sa masama.
Kung gayon, paano magkakasya ang pag-aaring-ganap sa sanlibutan?
Paano mangyayari na iniibig ng Diyos ang sanlibutan nang gayon kalaki,
ngunit ang sinasabing isinugo niya, ayon sa Bibliya, upang iligtas ang sanlibutan,
ay hindi nananalangin para sa sanlibutan?
Malinaw na sinasabi ng Juan 17:9:
'Hindi ako nananalangin para sa sanlibutan.'
Konklusyon: ang aklat ay sumasalungat sa sarili nito.
Ang mga salungatang ito ay nagmula sa Roma:
isang mapaniil na imperyo na humahampas sa mga pisngi ng mga bayan
ay hinding-hindi nanaisin na ipagtanggol ng mga bayan ang kanilang sarili,
kundi na ialok ang kabilang pisngi.
"Ang relihiyong aking ipinagtatanggol ay pinangalanang hustisya. █
Kapag natagpuan niya (babae) ako, hahanapin ko siya (babae) at maniniwala siya (babae) sa aking mga salita.
Ang Imperyo ng Roma ay nagtaksil sa sangkatauhan sa pamamagitan ng pag-imbento ng mga relihiyon para sakupin ito. Ang lahat ng mga institusyonal na relihiyon ay huwad. Ang lahat ng sagradong aklat ng mga relihiyong iyon ay naglalaman ng mga pandaraya. Gayunpaman, may mga mensahe na may katuturan. At may iba pa, nawawala, na mahihinuha sa mga lehitimong mensahe ng hustisya. Daniel 12:1-13 — 'Ang prinsipe na nakikipaglaban para sa katarungan ay babangon upang tanggapin ang pagpapala ng Diyos.' Kawikaan 18:22 — 'Ang asawa ay ang pagpapalang ibinibigay ng Diyos sa isang lalaki.' Levitico 21:14 - 'Dapat siyang mag-asawa ng isang birhen ng kanyang sariling pananampalataya, sapagkat siya ay mula sa kanyang sariling bayan, na palalayain kapag ang mga matuwid ay bumangon.'
📚 Ano ang isang institusyonal na relihiyon? Ang isang institusyonal na relihiyon ay kapag ang isang espirituwal na paniniwala ay binago sa isang pormal na istruktura ng kapangyarihan, na idinisenyo upang kontrolin ang mga tao. Ito ay hindi na isang indibidwal na paghahanap ng katotohanan o katarungan at nagiging isang sistemang pinangungunahan ng mga hierarchy ng tao, na nagsisilbi sa kapangyarihang pampulitika, pang-ekonomiya, o panlipunan. Hindi na mahalaga kung ano ang makatarungan, totoo, o totoo. Ang tanging mahalaga ay ang pagsunod. Kasama sa isang institusyonal na relihiyon ang: Mga simbahan, sinagoga, mosque, templo. Makapangyarihang mga pinuno ng relihiyon (pari, pastor, rabbi, imam, papa, atbp.). Manipulated at mapanlinlang na 'opisyal' na mga sagradong teksto. Mga dogma na hindi maaaring tanungin. Mga panuntunang ipinataw sa personal na buhay ng mga tao. Mga ipinag-uutos na ritwal at ritwal upang 'mapabilang.' Ganito ginamit ng Imperyong Romano, at nang maglaon ang iba pang mga imperyo, ng pananampalataya upang sakupin ang mga tao. Ginawa nilang negosyo ang sagrado. At katotohanan sa maling pananampalataya. Kung naniniwala ka pa rin na ang pagsunod sa isang relihiyon ay kapareho ng pagkakaroon ng pananampalataya, nagsinungaling ka. Kung nagtitiwala ka pa rin sa kanilang mga aklat, nagtitiwala ka sa parehong mga taong nagpako sa katarungan. Hindi Diyos ang nagsasalita sa kanyang mga templo. Rome ito. At walang tigil sa pagsasalita si Rome. gumising ka na. Siya na naghahanap ng katarungan ay hindi nangangailangan ng pahintulot. Hindi rin isang institusyon.
Siya (babae) ay makakahanap sa akin, ang dalagang babae ay maniniwala sa akin.
( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me )
Ini adalah gandum dalam Alkitab yang menghancurkan lalang Roma dalam Alkitab:
Wahyu 19:11
Kemudian aku melihat surga terbuka, dan tampaklah seekor kuda putih. Dia yang duduk di atasnya disebut 'Setia dan Benar', dan dengan keadilan Ia menghakimi dan berperang.
Wahyu 19:19
Lalu aku melihat binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara mereka berkumpul untuk berperang melawan Dia yang duduk di atas kuda dan tentaranya.
Mazmur 2:2-4
'Raja-raja di bumi bangkit dan para penguasa bersekongkol melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya,
dengan berkata: 'Mari kita putuskan belenggu mereka dan buang tali mereka dari kita.'
Dia yang bersemayam di surga tertawa; Tuhan mengejek mereka.'
Sekarang, sedikit logika dasar: jika sang penunggang kuda berjuang untuk keadilan, tetapi binatang itu dan raja-raja di bumi berperang melawannya, maka binatang itu dan raja-raja di bumi melawan keadilan. Oleh karena itu, mereka mewakili tipu daya agama palsu yang memerintah bersama mereka.
Pelacur besar Babel, yaitu gereja palsu yang dibuat oleh Roma, menganggap dirinya sebagai 'istri yang diurapi Tuhan.' Tetapi para nabi palsu dari organisasi penjual berhala dan penyebar kata-kata menyanjung ini tidak berbagi tujuan pribadi dari yang diurapi Tuhan dan orang-orang kudus sejati, karena para pemimpin yang fasik telah memilih jalan penyembahan berhala, selibat, atau mensakralkan pernikahan yang tidak kudus demi uang. Markas besar agama mereka penuh dengan berhala, termasuk kitab-kitab suci palsu, di hadapan mana mereka bersujud:
Yesaya 2:8-11
8 Negeri mereka penuh dengan berhala; mereka sujud menyembah hasil kerja tangan mereka sendiri, yang dibuat oleh jari-jari mereka.
9 Maka manusia akan direndahkan, dan orang akan dihina; janganlah mengampuni mereka.
10 Masuklah ke dalam gua batu, bersembunyilah di dalam debu, dari kehadiran dahsyat TUHAN dan dari kemuliaan keagungan-Nya.
11 Kecongkakan mata manusia akan direndahkan, dan kesombongan orang akan dihancurkan; hanya TUHAN saja yang akan ditinggikan pada hari itu.
Amsal 19:14
Rumah dan kekayaan adalah warisan dari ayah, tetapi istri yang bijaksana adalah pemberian dari TUHAN.
Imamat 21:14
Imam TUHAN tidak boleh menikahi seorang janda, wanita yang diceraikan, wanita najis, atau pelacur; ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri sebagai istri.
Wahyu 1:6
Dan Ia telah menjadikan kita raja dan imam bagi Allah dan Bapa-Nya; bagi-Nya kemuliaan dan kuasa selama-lamanya.
1 Korintus 11:7
Wanita adalah kemuliaan pria.
Ano ang ibig sabihin sa Apocalipsis na ang halimaw at ang mga hari sa lupa ay nakikipagdigma sa nakasakay sa puting kabayo at sa kaniyang hukbo?
Ang kahulugan ay malinaw, ang mga pinuno ng daigdig ay magkahawak-kamay sa mga huwad na propeta na nagpapakalat ng mga huwad na relihiyon na nangingibabaw sa mga kaharian sa lupa, para sa maliwanag na mga kadahilanan, na kinabibilangan ng Kristiyanismo, Islam, atbp. Ang mga pinunong ito ay laban sa katarungan at katotohanan, na siyang mga pagpapahalagang ipinagtanggol ng nakasakay sa puting kabayo at ng kanyang hukbong tapat sa Diyos. Gaya ng nakikita, ang panlilinlang ay bahagi ng mga huwad na sagradong aklat na ipinagtatanggol ng mga kasabwat na ito na may tatak na 'Authorized Books of Authorized Religions', ngunit ang tanging relihiyon na aking ipinagtatanggol ay katarungan, ipinagtatanggol ko ang karapatan ng mga matuwid na huwag malinlang sa mga panlilinlang sa relihiyon.
Pahayag 19:19 Nang magkagayo'y nakita ko ang halimaw at ang mga hari sa lupa at ang kanilang mga hukbo na nagtitipon upang makipagdigma laban sa nakasakay sa kabayo at laban sa kaniyang hukbo.
Ito ang aking kwento:
Si José, isang binatang lumaki sa mga aral ng Katolisismo, ay nakaranas ng sunod-sunod na pangyayaring puno ng kumplikadong relasyon at manipulasyon. Sa edad na 19, nagsimula siyang makipagrelasyon kay Monica, isang possessive at seloso na babae. Bagaman nadama ni Jose na dapat niyang wakasan ang relasyon, ang kanyang relihiyosong pagpapalaki ay umakay sa kanya upang subukang baguhin siya nang may pag-ibig. Gayunpaman, tumindi ang selos ni Monica, lalo na kay Sandra, isang kaklase na umaasenso kay Jose.
Sinimulan siyang harass ni Sandra noong 1995 sa pamamagitan ng hindi kilalang mga tawag sa telepono, kung saan gumawa siya ng ingay gamit ang keyboard at ibinaba ang tawag.
Sa isa sa mga pagkakataong iyon, inihayag niya na siya ang tumatawag, matapos magalit na nagtanong si Jose sa huling tawag: 'Sino ka ' Agad siyang tinawag ni Sandra, pero sa tawag na iyon ay sinabi niya: 'Jose, sino ba ako ' Nakilala ni Jose ang tinig nito, sinabi sa kanya: 'Ikaw si Sandra,' na sinagot naman niya: 'Alam mo na kung sino ako.' Iniwasan siyang komprontahin ni Jose. Sa mga panahong iyon, si Monica, na nahuhumaling kay Sandra, ay nagbanta kay Jose na sasaktan si Sandra, na naging dahilan upang protektahan ni Jose si Sandra at patagalin ang relasyon nila ni Monica, sa kabila ng kagustuhan niyang wakasan ito.
Sa wakas, noong 1996, nakipaghiwalay si Jose kay Monica at nagpasiyang lapitan si Sandra, na noong una ay nagpakita ng interes sa kanya. Nang subukan ni Jose na kausapin siya tungkol sa kanyang nararamdaman, hindi siya pinayagan ni Sandra na magpaliwanag, tinatrato niya ito ng mga nakakasakit na salita at hindi niya naintindihan ang dahilan. Pinili ni Jose na dumistansya, ngunit noong 1997 ay naniniwala siyang nagkaroon siya ng pagkakataong makausap si Sandra, umaasang maipapaliwanag nito ang pagbabago ng kanyang ugali at maibabahagi niya ang naramdamang nanahimik niya. Noong kaarawan niya noong Hulyo, tinawagan siya nito gaya ng ipinangako niya noong nakaraang taon noong magkaibigan pa sila—isang bagay na hindi niya magawa noong 1996 dahil kasama niya si Monica. Noong panahong iyon, naniniwala siya noon na ang mga pangako ay hindi kailanman dapat sirain (Mateo 5:34-37), bagaman ngayon ay nauunawaan na niya na ang ilang mga pangako at panunumpa ay maaaring muling isaalang-alang kung nagkamali o kung ang tao ay hindi na karapat-dapat sa kanila. Nang matapos siyang batiin at ibababa na sana ang tawag, desperadong nakiusap si Sandra, 'Teka, teka, pwede ba tayong magkita?' Iyon ay nagpaisip sa kanya na siya ay muling isinasaalang-alang at sa wakas ay ipapaliwanag ang kanyang pagbabago sa saloobin, na nagpapahintulot sa kanya na ibahagi ang mga damdamin na siya ay nanatiling tahimik.
Gayunpaman, hindi siya binigyan ni Sandra ng malinaw na sagot, pinapanatili ang misteryo sa pamamagitan ng pag-iwas at malabong pag-uugali.
Dahil sa ganitong saloobin, nagpasiya si Jose na huwag na siyang hanapin pa. Noon nagsimula ang patuloy na panliligalig sa telepono. Ang mga tawag ay sumunod sa parehong pattern tulad ng noong 1995 at sa pagkakataong ito ay itinuro sa bahay ng kanyang lola sa ama, kung saan nakatira si Jose. Kumbinsido siya na si Sandra iyon, dahil kamakailan lamang ay ibinigay ni Jose kay Sandra ang kanyang numero. Ang mga tawag na ito ay pare-pareho, umaga, hapon, gabi, at madaling araw, at tumagal ng ilang buwan. Nang sumagot ang isang miyembro ng pamilya, hindi nila ibinaba ang tawag, ngunit nang sumagot si José, maririnig ang pagpindot ng mga susi bago ibaba ang tawag.
Hiniling ni Jose sa kanyang tiyahin, ang may-ari ng linya ng telepono, na humiling ng talaan ng mga papasok na tawag mula sa kumpanya ng telepono. Pinlano niyang gamitin ang impormasyong iyon bilang katibayan para makipag-ugnayan sa pamilya ni Sandra at ipahayag ang kanyang pag-aalala tungkol sa kung ano ang sinusubukan nitong makamit sa pag-uugaling ito. Gayunpaman, minaliit ng kanyang tiyahin ang kanyang argumento at tumanggi siyang tumulong. Kakaiba, walang sinuman sa bahay, maging ang kanyang tiyahin o ang kanyang lola sa ama, ay tila nagalit sa katotohanan na ang mga tawag ay nangyari din sa madaling araw, at hindi sila nag-abala upang tingnan kung paano sila pipigilan o tukuyin ang taong responsable.
Ito ay may kakaibang hitsura ng isang pinaplano o organisadong pagpapahirap. Kahit na nang hilingin ni José sa kanyang tiyahin na idiskonekta ang cable ng telepono sa gabi upang makatulog siya, tumanggi ito, na nagsasabing baka tumawag ang isa sa kanyang mga anak, na nakatira sa Italya, anumang oras (isinasaalang-alang ang anim na oras na pagkakaiba sa oras sa pagitan ng dalawang bansa). Ang lalong nagpapabigat sa lahat ng ito ay ang pagkahumaling ni Mónica kay Sandra, kahit na hindi nila kilala ang isa’t isa. Hindi nag-aaral si Mónica sa institusyong pinapasukan ni José at Sandra, ngunit nagsimula siyang makaramdam ng selos kay Sandra mula nang kuhanin niya ang isang folder na naglalaman ng isang group project ni José. Ang folder ay naglalaman ng pangalan ng dalawang babae, kabilang na si Sandra, ngunit sa isang kakaibang dahilan, tanging ang pangalan ni Sandra lamang ang naging obsession ni Mónica.
Bagama't noong una ay hindi pinansin ni José ang mga tawag sa telepono ni Sandra, sa paglipas ng panahon ay nagpaubaya siya at muling nakipag-ugnayan kay Sandra, na naimpluwensiyahan ng mga turo ng Bibliya na nagpapayo na manalangin para sa mga umuusig sa kanya. Gayunpaman, manipulahin siya ni Sandra nang emosyonal, na nagpapalit sa pagitan ng mga pang-iinsulto at mga kahilingan para sa kanya na patuloy na hanapin siya. Pagkaraan ng mga buwan ng siklong ito, natuklasan ni Jose na ang lahat ng ito ay isang bitag. Maling inakusahan siya ni Sandra ng seksuwal na panliligalig, at para bang hindi iyon sapat na masama, nagpadala si Sandra ng ilang kriminal para bugbugin si Jose.
Noong Martes na iyon, hindi alam ni José na may nakahandang bitag na para sa kanya si Sandra.
Ilang araw bago nito, naikuwento ni José sa kanyang kaibigang si Johan ang tungkol sa sitwasyon niya kay Sandra. Nagduda rin si Johan na baka may kinalaman ang isang uri ng kulam mula kay Monica sa kakaibang kilos ni Sandra.
Kinagabihan, bumisita si José sa dati niyang barangay kung saan siya nakatira noong 1995. Sa hindi inaasahang pagkakataon, nakita niya roon si Johan. Habang nag-uusap sila, iminungkahi ni Johan na kalimutan na lang ni José si Sandra at lumabas sila upang maglibang sa isang disco club.
'Baka makahanap ka ng babaeng makakatulong sa'yo na makalimutan siya.'
Nagustuhan ni José ang ideya, kaya sumakay silang dalawa ng bus papuntang sentro ng Lima.
Habang nasa biyahe, nadaanan ng bus ang IDAT Institute. Biglang naalala ni José ang isang bagay.
'Oh! Dito ako nag-aaral tuwing Sabado! Hindi ko pa nababayaran ang kurso ko!'
Ang perang ipambabayad niya ay mula sa pagbebenta ng kanyang computer at sa isang linggong pagtatrabaho sa isang bodega. Pero doon, sinasagad sa 16 na oras ang trabaho, kahit na 12 oras lang ang opisyal na nakalista. Dagdag pa, may pananakot na hindi sila babayaran kahit isang araw kung hindi nila matatapos ang buong linggo. Dahil sa pagsasamantala, napilitan si José na umalis sa trabahong iyon.
Kaya sinabi niya kay Johan:
'Dito ako nag-aaral tuwing Sabado. Dahil nadaanan na natin, baba muna tayo sandali para bayaran ko ang kurso ko, tapos diretso na tayo sa disco.'
Pero pagkababa pa lang ni José sa bus, hindi siya makapaniwala sa nakita niya—si Sandra ay nakatayo sa kanto ng institusyon!
Agad niyang sinabi kay Johan:
'Johan, hindi ako makapaniwala! Si Sandra! Siya ang babaeng kinuwento ko sa'yo, yung may kakaibang kilos. Dito ka lang, kakausapin ko siya. Tatanungin ko kung natanggap niya ang sulat ko tungkol sa mga pagbabanta ni Monica laban sa kanya, at kung maaari na niyang ipaliwanag kung ano ang gusto niya at bakit siya patuloy na tumatawag sa akin.'
Habang naghihintay si Johan, lumapit si José kay Sandra at nagtanong:
'Sandra, nabasa mo ba ang mga sulat ko? Maaari mo bang ipaliwanag ngayon kung anong nangyayari sa'yo?'
Pero hindi pa siya tapos magsalita nang biglang sumenyas si Sandra gamit ang kanyang kamay.
Parang may kasunduan na sila—tatlong lalaki ang biglang lumitaw mula sa magkakaibang direksyon. Isa ang nasa gitna ng kalsada, isa ang nasa likod ni Sandra, at ang isa ay nasa likuran mismo ni José!
Ang lalaking nasa likod ni Sandra ang unang nagsalita:
'Ah, ikaw pala yung manyakis na nangungulit sa pinsan ko!'
Nagulat si José at sumagot:
'Ano?! Ako ang nangungulit? Baliktad! Siya ang paulit-ulit na tumatawag sa akin! Kung babasahin mo ang sulat ko, malalaman mong gusto ko lang malaman ang dahilan ng mga tawag niya!'
Pero bago pa siya makapagsalita pa, biglang hinila siya mula sa likuran, sinakal, at itinulak sa lupa. Sinimulang sipain ng dalawang lalaki si José habang ang pangatlong lalaki ay sinubukang dukutan siya.
Tatlong kalalakihan laban sa isang nakadapang tao—isang walang laban na pambubugbog!
Sa kabutihang palad, sumugod si Johan upang tumulong, na nagbigay ng pagkakataon kay José na makabangon. Ngunit biglang kumuha ng mga bato ang pangatlong lalaki at pinagtatapon sa kanilang dalawa!
Sa oras na iyon, isang pulis-trapiko ang dumating at pinahinto ang gulo. Sinabi niya kay Sandra:
'Kung ginugulo ka niya, magreklamo ka sa pulisya.'
Pero halatang kinakabahan si Sandra, kaya mabilis siyang umalis. Alam niyang hindi totoo ang kanyang akusasyon.
Para kay José, isang matinding dagok ang natuklasan niyang pagtataksil na ito. Gusto niyang ireklamo si Sandra, pero wala siyang konkretong ebidensya. Kaya't hindi na siya tumuloy. Ngunit ang higit na gumugulo sa isip niya ay isang kakaibang tanong:
'Paano nalaman ni Sandra na nandito ako ngayong gabi?'
Hindi ito bahagi ng kanyang pangkaraniwang gawain. Tuwing Sabado lang siya pumupunta sa institusyong iyon—at ngayong gabi, napadpad siya roon dahil sa isang biglaang desisyon!
Habang iniisip niya ito, unti-unting bumibigat ang kanyang pakiramdam.
'Si Sandra... hindi siya ordinaryong babae. Baka isa siyang mangkukulam na may hindi pangkaraniwang kapangyarihan!'
Ang mga pangyayaring ito ay nag-iwan ng malalim na marka kay Jose, na naghahanap ng katarungan at upang ilantad ang mga nagmamanipula sa kanya. Dagdag pa rito, sinisikap niyang idiskaril ang mga payo sa Bibliya, tulad ng: ipagdasal ang mga nang-insulto sa iyo, dahil sa pagsunod sa payong iyon, nahulog siya sa bitag ni Sandra.
Ang patotoo ni Jose.
Ako si José Carlos Galindo Hinostroza, ang may-akda ng blog: https://lavirgenmecreera.com,
https://ovni03.blogspot.com, at iba pang mga blog.
Ipinanganak ako sa Peru. Ang larawang ito ay akin, kuha noong 1997, nang ako ay 22 taong gulang. Noong panahong iyon, naloko ako ng dating kaklase ko sa IDAT Institute, si Sandra Elizabeth. Litong-lito ako sa nangyayari sa kanya (hinarass niya ako sa isang napakakomplikado at detalyadong paraan, na mahirap ipaliwanag sa isang larawan lang, ngunit ipinaliwanag ko ito nang buo sa ibaba ng aking blog: ovni03.blogspot.com at sa video na ito:
). Hindi ko rin inalis ang posibilidad na ang dati kong kasintahan, si Mónica Nieves, ay gumamit ng mahika sa kanya.
Habang naghahanap ako ng sagot sa Bibliya, nabasa ko sa Mateo 5:
'Ipanalangin ninyo ang mga humahamak sa inyo.'
Noong panahong iyon, minumura ako ni Sandra, ngunit kasabay nito ay sinasabi niyang hindi niya alam kung anong nangyayari sa kanya, na gusto pa rin niyang maging kaibigan ko, at na dapat ko siyang hanapin at tawagan nang paulit-ulit. Tumagal ito ng limang buwan. Sa madaling sabi, nagkunwari si Sandra na may sumanib sa kanya upang lituhin ako.
Ang mga kasinungalingan sa Bibliya ang nagpakumbinsi sa akin na maaaring may mabubuting tao na kung minsan ay naaapektuhan ng masamang espiritu at gumagawa ng masama. Kaya naman hindi sa tingin ko ay walang katuturan na ipanalangin siya, dahil dati siyang nagkunwaring kaibigan ko, at nalinlang ako.
Madalas gamitin ng mga magnanakaw ang mabubuting intensyon upang makapanloko: pumapasok sila sa tindahan bilang mamimili upang magnakaw, nanghihingi sila ng ikapu habang nagpapanggap na nangangaral ng salita ng Diyos, ngunit sa katunayan ay pinalalaganap nila ang doktrina ng Roma, at iba pa. Si Sandra Elizabeth ay unang nagkunwaring kaibigan, pagkatapos ay isang kaibigang nangangailangan ng aking tulong, ngunit ang lahat ng iyon ay isang bitag upang ipahamak ako at maikabit ako sa tatlong kriminal. Marahil ay dahil tinanggihan ko siya isang taon bago iyon, dahil mahal ko si Mónica Nieves at nanatiling tapat sa kanya. Ngunit hindi ako pinaniwalaan ni Mónica at nagbanta siyang papatayin si Sandra.
Dahil dito, dahan-dahan kong tinapos ang relasyon ko kay Mónica sa loob ng walong buwan upang hindi niya maisip na ginawa ko iyon dahil kay Sandra. Ngunit sa halip na pasasalamat, pinasama ako ni Sandra. Pinagbintangan niya akong hinarass ko siya at ginamit ang paratang na iyon upang utusan ang tatlong kriminal na bugbugin ako, sa harap mismo niya.
Isinalaysay ko ang lahat ng ito sa aking blog at sa aking video sa YouTube:
Ayokong maranasan ng ibang mga matuwid na tao ang naranasan ko. Kaya ko isinulat ito. Alam kong ikagagalit ito ng mga makasalanang katulad ni Sandra, ngunit ang katotohanan ay parang tunay na ebanghelyo—ito ay pakinabang lamang para sa matuwid.
Ang kasamaan ng pamilya ni Jose ay mas malala kaysa kay Sandra:
Si José ay dumanas ng matinding pagtataksil mula sa kanyang sariling pamilya, na hindi lamang tumangging tulungan siyang pigilan ang pang-aabuso ni Sandra, kundi pinaratangan pa siyang may sakit sa pag-iisip. Ginamit ng kanyang mga kamag-anak ang paratang na ito bilang dahilan upang dukutin at pahirapan siya, ipinadala siya ng dalawang beses sa mga pasilidad para sa may sakit sa pag-iisip at isang beses sa isang ospital.
Nagsimula ang lahat nang basahin ni José ang Exodo 20:5 at talikuran ang Katolisismo. Mula noon, nagalit siya sa mga aral ng Simbahan at nagsimulang lumaban laban sa mga doktrinang ito nang mag-isa. Pinayuhan rin niya ang kanyang pamilya na huwag nang magdasal sa mga imahe. Sinabi rin niya sa kanila na ipinagdarasal niya ang isang kaibigan (Sandra), na tila nasa ilalim ng sumpa o sinapian.
Si José ay nasa matinding stress dahil sa pang-aabuso, ngunit hindi kinaya ng kanyang pamilya ang kanyang karapatang pumili ng relihiyon. Dahil dito, sinira nila ang kanyang trabaho, kalusugan, at reputasyon, at ipinakulong siya sa mga pasilidad para sa may sakit sa pag-iisip kung saan siya ay binigyan ng mga pampakalma.
Hindi lang siya ipinasok sa mga pasilidad nang labag sa kanyang kalooban, kundi matapos siyang palayain, pinilit pa siyang uminom ng gamot na pang-psychiatric sa ilalim ng banta ng muling pagkakakulong. Nilabanan niya ang kawalang-katarungang ito, at sa loob ng huling dalawang taon ng kanyang paghihirap, nang ang kanyang karera bilang programmer ay nawasak, napilitan siyang magtrabaho nang walang sahod sa isang restaurant na pagmamay-ari ng isang tiyuhing nagtaksil sa kanya.
Noong 2007, natuklasan ni José na ang kanyang tiyuhin ay palihim na nilalagyan ng psychiatric drugs ang kanyang pagkain. Sa tulong ng isang kusinera, Lidia, nalaman niya ang katotohanan.
Mula 1998 hanggang 2007, halos 10 taon ng kanyang kabataan ang nawala dahil sa kanyang traydor na pamilya. Sa pagbalik-tanaw, naunawaan niya na ang kanyang pagkakamali ay ipinagtanggol ang Bibliya upang labanan ang Katolisismo, dahil kailanman ay hindi siya pinayagan ng kanyang pamilya na basahin ito. Ginawa nila ang kawalang-katarungang ito dahil alam nilang wala siyang sapat na yaman upang ipagtanggol ang kanyang sarili.
Nang sa wakas ay nakalaya siya mula sa sapilitang medikasyon, inakala niyang nakuha na niya ang respeto ng kanyang pamilya. Inalok pa siya ng trabaho ng kanyang mga tiyuhin at pinsan, ngunit makalipas ang ilang taon, muli siyang pinagtaksilan sa pamamagitan ng hindi makatarungang pagtrato na napilitan siyang magbitiw sa trabaho. Doon niya napagtanto na hindi niya kailanman dapat sila pinatawad, dahil ang kanilang masasamang layunin ay lumitaw muli.
Mula noon, nagsimula siyang muling pag-aralan ang Bibliya, at noong 2007, napansin niya ang mga kontradiksyon dito. Unti-unti, naintindihan niya kung bakit pinayagan ng Diyos na hadlangan siya ng kanyang pamilya sa pagtatanggol sa Bibliya noong kanyang kabataan. Natuklasan niya ang mga kamalian sa Bibliya at sinimulang ilantad ang mga ito sa kanyang mga blog, kung saan isinulat din niya ang kanyang kwento ng pananampalataya at ang kanyang mga paghihirap sa kamay nina Sandra at, higit sa lahat, ng kanyang sariling pamilya.
Dahil dito, noong Disyembre 2018, muling sinubukan ng kanyang ina na ipadukot siya gamit ang tulong ng mga tiwaling pulis at isang psychiatrist na naglabas ng pekeng sertipikong medikal. Pinaratangan siya bilang isang 'mapanganib na schizophrenic' upang maikulong muli, ngunit nabigo ang plano dahil wala siya sa bahay noong panahong iyon.
May mga saksi sa pangyayari, at isinumite ni José ang mga audio recordings bilang ebidensya sa mga awtoridad ng Peru sa kanyang reklamo, ngunit ito ay tinanggihan.
Alam ng kanyang pamilya na hindi siya baliw: mayroon siyang matatag na trabaho, isang anak, at kinakailangang alagaan ang ina ng kanyang anak. Gayunpaman, sa kabila ng kanilang kaalaman sa katotohanan, sinubukan nilang muli siyang dukutin gamit ang parehong lumang kasinungalingan.
Ang kanyang sariling ina at iba pang mga panatikong Katolikong kamag-anak ang namuno sa pagtatangkang ito. Bagaman hindi pinansin ng gobyerno ang kanyang reklamo, inilantad ni José ang lahat ng ebidensya sa kanyang mga blog, na nagpapakita na ang kasamaan ng kanyang pamilya ay higit pa sa kasamaan ni Sandra.
Narito ang ebidensya ng mga pagdukot gamit ang paninirang-puri ng mga taksil:
'Ang taong ito ay isang schizophrenic na agarang nangangailangan ng psychiatric treatment at panghabambuhay na gamot.'
"Si Cupid ay hinatulan sa impiyerno kasama ang iba pang mga paganong diyos (Ang mga nahulog na anghel, ipinadala sa walang hanggang kaparusahan para sa kanilang paghihimagsik laban sa hustisya) █
Ang pagbanggit sa mga talatang ito ay hindi nangangahulugan ng pagtatanggol sa buong Bibliya. Kung sinasabi ng 1 Juan 5:19 na ""ang buong sanlibutan ay nasa kapangyarihan ng masama,"" ngunit ang mga pinuno ay nanunumpa sa pamamagitan ng Bibliya, kung gayon ang Diyablo ay namamahala kasama nila. Kung ang Diyablo ay namumuno sa kanila, ang pandaraya ay namamahala din sa kanila. Samakatuwid, ang Bibliya ay naglalaman ng ilan sa pandaraya na iyon, na nakatago sa mga katotohanan. Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga katotohanang ito, maaari nating ilantad ang mga panlilinlang nito. Kailangang malaman ng mga matuwid ang mga katotohanang ito upang, kung sila ay nalinlang ng mga kasinungalingang idinagdag sa Bibliya o iba pang katulad na mga aklat, maaari nilang palayain ang kanilang sarili mula sa mga ito.
Daniel 12:7 At narinig ko ang lalaking nakadamit ng lino, na nasa ibabaw ng tubig ng ilog, na itinaas ang kaniyang kanang kamay at ang kaniyang kaliwang kamay sa langit, at sumumpa sa pamamagitan niya na nabubuhay magpakailan man, na ito'y magiging sa isang panahon, mga panahon, at kalahating panahon. At kapag ang pagpapakalat ng kapangyarihan ng mga banal na tao ay naganap, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
Kung isasaalang-alang na ang 'Diyablo' ay nangangahulugang 'Maninirang-puri,' natural na asahan na ang mga Romanong mang-uusig, bilang mga kalaban ng mga santo, ay sa kalaunan ay nagbigay ng maling patotoo tungkol sa mga banal at sa kanilang mga mensahe. Kaya, sila mismo ay ang Diyablo, at hindi isang hindi nasasalat na nilalang na pumapasok at umaalis sa mga tao, gaya ng eksaktong pinaniwalaan tayo ng mga talatang gaya ng Lucas 22:3 ('Pagkatapos ay pumasok si Satanas kay Judas...'), Marcos 5:12-13 (ang mga demonyong pumapasok sa mga baboy), at Juan 13:27 ('Pagkatapos na pumasok si Satanas sa subo,').
Ito ang aking layunin: tulungan ang mga matuwid na tao na huwag sayangin ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng paniniwala sa mga kasinungalingan ng mga impostor na hinaluan ang orihinal na mensahe, na hindi kailanman humiling sa sinuman na lumuhod sa anumang bagay o manalangin sa anumang bagay na nakikita kailanman.
Hindi nagkataon lamang na sa larawang ito, na itinaguyod ng Simbahang Romano, lumilitaw si Cupid kasama ng iba pang mga paganong diyos. Ibinigay nila ang mga pangalan ng mga tunay na santo sa mga huwad na diyos na ito, ngunit tingnan kung paano manamit ang mga lalaking ito at kung paano nila sinusuot ang kanilang buhok na mahaba. Ang lahat ng ito ay labag sa katapatan sa mga batas ng Diyos, sapagkat ito ay isang tanda ng paghihimagsik, isang tanda ng mga rebeldeng anghel (Deuteronomio 22:5).
Ang ahas, ang diyablo, o si Satanas (ang maninirang-puri) sa impiyerno (Isaias 66:24, Marcos 9:44). Mateo 25:41: “At sasabihin niya sa mga nasa kaliwa niya, ‘Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel.’” Impiyerno: ang walang hanggang apoy na inihanda para sa ahas at sa kanyang mga anghel (Apocalipsis 12:7-12), dahil sa pagsama ng mga katotohanan sa mga maling pananampalataya sa Bibliya, sa mga banal na kasulatan na tinawag nilang huwad na Torah, sa Quran, at sa mga banal na kasulatan. apokripal, upang magbigay ng kredibilidad sa mga kasinungalingan sa mga huwad na banal na aklat, lahat sa paghihimagsik laban sa katarungan.
Aklat ni Enoc 95:6: “Sa aba ninyo, mga bulaang saksi, at sa mga nagsisipagbigay ng halaga ng kalikuan, sapagkat bigla kayong mapapahamak!” Aklat ni Enoc 95:7: “Sa aba ninyo, mga di-matuwid na umuusig sa matuwid, sapagkat kayo mismo ay ibibigay at uusigin dahil sa kalikuan na iyon, at ang bigat ng inyong pasanin ay babagsak sa inyo!” Kawikaan 11:8: “Ang matuwid ay ililigtas mula sa kabagabagan, at ang di-matuwid ay papasok sa kaniyang dako.” Kawikaan 16:4: “Ginawa ng Panginoon ang lahat ng bagay para sa kanyang sarili, maging ang masama para sa araw ng kasamaan.”
Aklat ni Enoch 94:10: “Sinasabi ko sa inyo, kayong mga hindi matuwid, na siya na lumikha sa inyo ay iwawasak kayo; Ang Diyos ay hindi mahahabag sa iyong pagkawasak, ngunit ang Diyos ay magagalak sa iyong pagkawasak.” Si Satanas at ang kanyang mga anghel sa impiyerno: ang ikalawang kamatayan. Karapat-dapat sila sa pagsisinungaling laban kay Kristo at sa Kanyang tapat na mga disipulo, na inaakusahan sila bilang mga may-akda ng mga kalapastanganan ng Roma sa Bibliya, tulad ng kanilang pagmamahal sa diyablo (ang kaaway).
Isaias 66:24: “At sila'y lalabas at makikita ang mga bangkay ng mga tao na nagsisalangsang laban sa akin; sapagka't ang kanilang uod ay hindi mamamatay, ni ang kanilang apoy man ay mapapatay; at sila ay magiging kasuklamsuklam sa lahat ng tao.” Marcos 9:44: “Kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay, at ang apoy ay hindi namamatay.” Apocalipsis 20:14: “At ang kamatayan at ang Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy.”
Hindi siya bumagsak na pastor; isa siyang nahayag na lobo. Ang lobo ay hindi bumabagsak mula sa langit—umaakyat ito sa pulpito.
Ang huwad na propeta: 'Nakikinig nang libre ang iyong Diyos, pero hindi ako kikita diyan—kaya heto ang isang rebulto.'
Salita ni Zeus (Ang Diablo): 'Kung sapagkat ako, ang Panginoon at Guro, ay humugas ng inyong mga paa… ito ay upang ikaw ay humugas ng akin at itaas ang aking mga pari na selibato, sapagkat ako ay nabubuhay sa kanila at sila sa akin, hindi mo ba nakikita ang aming mga bunga? Ako ang kumuha kay Ganymede.'
Walang “pinili ng Diyos” na maaaring gumawa ng krimen na walang parusa. Walang “banal na layunin” ang nagiging dahilan ng gutom ng mga bata. Walang “makatarungang digmaan” ang nagpapahintulot sa paglipol ng mga inosente.
Ang mga monumento ng ahas ay hindi nagpaparangal sa Diyos kundi sa kapalaluan at panlilinlang. Ang pagyuko sa mga ito ay pagtanggap sa kanyang kasinungalingan bilang katotohanan.
Ang duwag ay gumagamit ng mga makabayan bilang kalasag, ngunit ang pantas ay hindi nagpapagamit.
Kapag pinayuko ng huwad na propeta ang isang tao sa kanyang idolo —rebulto, larawan o pigura— sinasakop niya ang kalooban nito at sinusupil ito. Sapagkat ang idolo ay anino ng huwad na propeta, at ang yumuyuko sa anino ay yumuyuko sa nagtatapon nito.
Ang digmaan ang paboritong palabas ng mga hindi nasusugatan.
Ang pagsasalin ng Bibliya sa lahat ng wika ba ay maglalapit sa kaharian ng Diyos o magpapatuloy ng panlilinlang? Inimbento ng Roma ang mga talata upang supilin ang mga bayang nasakop at burahin ang karapatang humingi ng katarungan. Mateo 5:39-41: ang kabilang pisngi para sa magnanakaw.
Ang huwad na propeta ay nagtatanggol sa 'ebanghelyo ng kasaganaan': 'Ang himala ay laging dumarating pagkatapos magbigay, hindi kailanman bago… at kung hindi ito dumating, dahil kaunti ang ibinigay mo.'
Kung gusto mo ang mga siping ito, bisitahin ang aking website: https://mutilitarios.blogspot.com/p/ideas.html
Upang makita ang listahan ng aking pinaka-makabuluhang mga video at post sa higit sa 24 na wika, na sasalain ang listahan ayon sa wika, bisitahin ang pahinang ito: https://mutilitarios.blogspot.com/p/explorador-de-publicaciones-en-blogs-de.html
I decided to exclude pork, seafood, and insects from my diet; the modern system reintroduces them without warning. https://144k.xyz/2025/12/15/i-decided-to-exclude-pork-seafood-and-insects-from-my-diet-the-modern-system-reintroduces-them-without-warning/
Євангеліє Зевса: 'Я маю добру новину для злих: я приручив овець, щоб вони дали себе пожерти без опору. Це моє євангеліє.' https://ntiend.me/2025/09/01/%d1%94%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%96%d1%94-%d0%b7%d0%b5%d0%b2%d1%81%d0%b0-%d1%8f-%d0%bc%d0%b0%d1%8e-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d1%83-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d1%83-%d0%b4%d0%bb/
Kapag malaya ang kawan, nagkakawatak-watak ang grupo. Kapag tumatakas ang matuwid, nilalapa ng masasama ang isa’t isa gaya ng hayop na walang direksyon. Bakit walang nagtatanong tungkol dito? Ang mga impostor ay umuunlad kung saan ang pag-iisip ay nakasimangot."
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.